BabaBasra 148- The dying man gets better, do the gifts stand?

June 19, 2017

תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קמח עמוד ב

 

 איבעיא להו: הקדיש כל נכסיו ועמד, מהו? מי אמרינן: כל לגבי הקדש גמר ומקני, או דלמא כל לגבי נפשיה לא גמר ומקני? הפקיר כל נכסיו, מהו? מי אמרינן: כיון דאף לעניים כעשירים גמר ומקני, או דלמא כל לגבי נפשיה לא גמר ומקני? חילק כל נכסיו לעניים, מאי? מי אמרינן: צדקה ודאי מגמר גמר ומקני, או דלמא כל לגבי נפשיה לא גמר ומקני? תיקו.

00:0000:00

BabaBasra 147- Achitofel’s Ethical Will

June 18, 2017

תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קמז עמוד א

 

רב מנשיא בר ירמיה אמר, מהכא: +מלכים ב' כ'+ בימים ההם חלה חזקיהו למות ויבא אליו ישעיהו בן אמוץ הנביא ויאמר אליו כה אמר ה' צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה - בצואה בעלמא. רמי בר יחזקאל אמר, מהכא: +שמואל ב' י"ז+, ואחיתופל ראה כי לא נעשתה עצתו ויחבש את החמור... וילך אל ביתו אל עירו ויצו אל ביתו ויחנק - בצואה בעלמא. ת"ר, שלשה דברים צוה אחיתופל את בניו: אל תהיו במחלוקת, ואל תמרדו במלכות בית דוד, ויום טוב של עצרת ברור - זרעו חטים.

00:0000:00

BabaBasra146- Attitude Counts, Risk factors for feeling poor or rich

June 17, 2017

תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קמה עמוד ב

רבי ינאי אמר: כל ימי עני רעים - זה איסטניס, וטוב לב משתה תמיד - זה שדעתו יפה.

רבי יוחנן אמר: כל ימי עני רעים - זה רחמן, וטוב לב משתה תמיד - זה אכזרי.

ורבי יהושע בן לוי אמר: כל ימי עני רעים - זה שדעתו קצרה, וטוב לב משתה תמיד - זה שדעתו רחבה.

 

תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קמו עמוד א

ואמר ר' יהושע בן לוי: כל ימי עני רעים - והא איכא שבתות וימים טובים! כדשמואל, דאמר שמואל: שנוי וסת תחלת חולי

00:0000:00

BabaBasra 145- Social Norms of Reciprocity, Tips

June 16, 2017

תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קמד עמוד ב

מתני'. האחין שעשו מקצתן שושבינות בחיי האב, חזרה שושבינות - חזרה לאמצע, שהשושבינות נגבית בבית דין; אבל השולח לחבירו כדי יין וכדי שמן - אין נגבין בב"ד, מפני שהן גמילות חסדים.

 

תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קמה עמוד א

שהשושבינות נגבית בב"ד. ת"ר, חמשה דברים נאמרו בשושבינות: נגבית בבית דין, וחוזרת בעונתה, ואין בה משום רבית,

 

תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קמה עמוד ב

ואין השביעית משמטתה, ואין הבכור נוטל בה פי שנים. נגבית בב"ד - מאי טעמא? כמלוה דמיא. ואין בה משום רבית - דלאו אדעתא דהכי יהב ליה. ואין השביעית משמטתה - דלא קרינא ביה לא יגוש. ואין הבכור נוטל פי שנים - דהוה ליה ראוי, ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק.

00:0000:00

BabaBasra 144- The only time he would stop his Torah study is to support his Torah study

June 15, 2017

תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קמג עמוד ב

מתני'. הניח בנים גדולים וקטנים, השביחו גדולים את הנכסים - השביחו לאמצע; אם אמרו: ראו מה שהניח אבא הרי אנו עושין ואוכלים - השביחו לעצמן.

גמ'. אמר רב חביבא בריה דרב יוסף בריה דרבא משמיה דרבא: לא שנו אלא ששבחו נכסים מחמת נכסים, אבל שבחו נכסים מחמת עצמן - השביחו לעצמן. איני? והא אמר ר' חנינא: אפילו לא הניח להם אביהם אלא

 

תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קמד עמוד א

אודייני - השכר לאמצע; והא אודייני דמחמת עצמו [הוא!] שאני אודייני, דלנטירותא הוא דעבידא, ואפילו קטנים נמי מצו מנטרי לה.

אמרו: ראו מה שהניח אבא הרי אנו עושין ואוכלין - השביחו לעצמן. רב ספרא שבק אבוה זוזי, שקלינהו עבד בהו עיסקא; אתו אחי תבעוהו בדינא קמיה דרבא, אמר להו: רב ספרא גברא רבה הוא, לא שביק גירסיה וטרח לאחריני.

00:0000:00

BabaBasra 143- Gift to the as-yet unconceived child

June 14, 2017
תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קמב עמוד ב
המזכה לעובר לא קנה. ואם תאמר: משנתינו! הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו.
ההוא דאמר לדביתהו: נכסי לבני דיהוו לי מיניך, אתא בריה קשישא אמר ליה: ההוא גברא מאי תיהוי עליה? אמר ליה: זיל קני כחד מברא; הנך ודאי לא קנו - דאכתי ליתנהו,
תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קמג עמוד א
קני כחמור - לא קנה,
את וחמור - רב נחמן אמר: קנה מחצה
00:0000:00

BabaBasra 142- Ger that died, Can we revise the revision that the Konim did?

June 13, 2017
תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קמב עמוד א
 גר שמת ובזבזו ישראל נכסיו, ושמעו שיש לו בן או שהיתה אשתו מעוברת - חייבין להחזיר; החזירו הכל, ואחר כך שמעו שמת בנו או שהפילה אשתו, החזיק בשניה - קנה, ובראשונה - לא קנה;
רבא אמר: שאני התם, דרפוי מרפיאן בידייהו מעיקרא.
00:0000:00

BabaBasra 141- Rav Chisda’s Perspective on Boy and Girl Children

June 12, 2017
תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קמא עמוד א
האומר אם ילדה אשתי זכר וכו'. למימרא, דבת עדיפא ליה מבן, והא אמר ר' יוחנן משום רשב"י: כל שאינו מניח בן ליורשו - הקב"ה מלא עליו עברה, שנאמר: +במדבר כ"ז+ והעברתם את נחלתו לבתו, ואין העברה אלא עברה, שנאמר: +צפניה א'+ יום עברה היום ההוא! לענין ירושה - בן עדיף ליה, לענין הרווחה - בתו עדיפא ליה. ושמואל אמר: הכא במבכרת עסקינן, וכדרב חסדא, דאמר רב חסדא: בת תחלה סימן יפה לבנים. איכא דאמרי: דמרביא לאחהא, ואיכא דאמרי: דלא שלטא ביה עינא בישא. אמר רב חסדא: ולדידי בנתן עדיפן לי מבני.
00:0000:00

BabaBasra 140- Gifting to a fetus

June 11, 2017
תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קמ עמוד ב
 האומר אם תלד אשתי זכר יטול מנה - ילדה זכר יטול מנה; נקבה מאתים - ילדה נקבה נוטלת מאתים; אם זכר מנה אם נקבה מאתים, וילדה זכר ונקבה - זכר נוטל מנה, נקבה נוטלת מאתים
00:0000:00

BabaBasra 139- Gift terms depend on who will be getting it

June 10, 2017
תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קלח עמוד ב
מתני'. האב תולש ומאכיל לכל מי שירצה, ומה שהניח תלוש - הרי הוא של יורשין.
גמ'. תלוש - אין, מחובר - לא,
תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קלט עמוד א
והא תניא: שמין את המחוברין ללוקח! אמר עולא, לא קשיא: כאן בבנו, כאן באחר, הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו.
00:0000:00